王孺人名净慧，福清人。父西应，擢武举第七人，从军马司，卒金陵。素豪举，久客京华，孺人独与母居，课臧获，勤耕织，变贫窭为丰裕。年二十一，嫔于石塘林君，名公选，字养直。事舅宝章公如父，敬夫子如宾，奉伯母陈孺人如姑，里人以为内则。养直疏财急谊，孺人每赞成之，无倦意。自少至老，米盐群碎必手抄心计，惟于施予无吝容。长子观初筮于潮，铁庵方公帅粤，檄致幕下，观奉二亲以往。养直卒官下，孺人与二子奉柩返葬。观历泉之录参、漳之推官，二郡之人皆称其廉，公车交荐，考举溢格。孺人喜谓观曰：「汝通籍当作县，吾不喜闻敲朴声，奈何」？观既引见，奏记光范，乞主管南外宗邸，且上宣教一秩，乞赠父承事郎、封母太孺人，纶言甚宠。就养南外，官冷俸薄，至质鬻以供甘旨。秩满不能入都，从橐或为丞相言其清贫，待次福建安抚司机宜文字。孺人少有脾疾，晚更强实。咸淳丙寅春，若体中不豫者，灯夕后犹子有内集，孺人饮食笑语如常，后三日忽感风眩，不语，摇手却药，索笔书身后事，以二月朔乙丑终于寝，年七十五。二子：观，通直郎；新，早卒。一孙，坚老。其年十二月壬午，葬于田源之阡，前临养直墓，后宝章公墓。初，孺人以新祔养直，又卜斯岗为寿藏，而命观曰：「它日汝夫妇当祔我」。观自失怙二十馀年，跬步不去亲，中间惟往返班见四阅月。虽仕未通显，然所至下而士民，上而太守、部使者，皆曰廉吏也，州闾族党皆曰孝子也。及是观来乞铭。悲夫！余年二十三，辱宝章公馆甥，一门尊老如太丘、朗陵，象贤如元方、叔慈，其女妇如德曜、道韫，何其盛也！后二十馀年，宝章、焕章皆仙去。又二十年，养直与寒斋夫妇又相继奄忽，埋辞悉出余手。与余同一辈行惟孺人，荧荧如曙星，今复铭其藏，余年遂八秩矣。铭曰：

三从之中，允有其二。夫隐逸民，子清白吏。四德全备，功言之懿。一点灵明，死生之际。锦诰疏封，彤管无愧。

吴中以水为乡，岭南以石为州。厥惟桂林，岩空穴幽，玲珑嵯峨，磊落雕锼。欲縻绳而篝火，窘粮绝而道悠。石有脉其何来，泉春夏而渗流。积久而凝，附赘垂疣。或击斯钟，或振斯裘。或莲斯葩，或笋斯抽。或胡而龙，或脊而牛。或象之嗅，或鼋之浮。或麟其角，或马其驺。或跃而鱼，或攀而猴。或粲金星，或罗珍羞。或肺而支，或臂而瘤。或釜之隆，或囊之投。或溜而塍，或叠而丘。或凿圭窦，或层岑楼。或贾犀贝，或农锄耰。或士冠缨，或兵兜鍪。或下上而相续，或中阙而未周。稽《本草》之乳床，特精觕之不侔尔。抑尝以岁而计之，十万年而盈寸，度寻丈之积，累岁合逾于千万。肇开辟而距今，邈春秋其几换。蜡屐之士，倏来亟散。讶泉乳之能坚，若朝菌之暮旦。孰知顽矿，天理密运。自立于岱，能言于晋。望夫而化，殒星而镇。生公谈妙而点头，初平叱羊而争进。凡如剑如佩，如绅如弁，如拱而侍，如坐而眄。既具人之形体，盖阅世而默见。吾将灰心槁质，孱颜畔岸，兀坐嵌岩之侧，观融液之流转。自分及丈，十百而羡。高低联属，柱擎台建。小留侯济北之遇，玩蓬莱六鳌之抃。俾磨崖刻画之子孙，当语之以老人大父之贵贱。虽盖倾而舆穿，戴一姓之奄甸。傥谓瘴乡之不可久居，夫岂知处夷险而其志不变者邪？

淳熙辛丑长至，括苍梁安世拉清江徐梦莘、刘昌时、柯山李秩、严陵邵端程、金华徐之茂、宜春孟浩来游，因论泉乳凝结，书此刻之。

钥向者天街一别，忽忽四五年。兹辱惠书，以慰以荷。钥杜门却扫，荷上恩再畀祠禄，仰以奉九十之亲，俯以自适不肖之躯，不翅足矣。况老态日见，夏秋间病足，延痛左腕，尝作醮词云：「四肢而三痛楚，十日而九呻吟」。其况可知。近方稍安。九十者，其家不从政，但当虞侍膝下，暇日则以故书遮眼，而昏花已不可视细字矣。鼓琴足以自娱，奕棋可以遣日，此外一不以经意。来书论出处大致，意甚笃，词甚伟，佩荷虽深，然非所敢当也。寄示新诗，快读降叹。《杜诗集注》等书恨未尽见，《发微》一编诵之数过，卓乎高哉！贤父子真足以发少陵之微意，非浅识者所及。来书云云，姑置是事，且说杜诗，以寄远怀，如何？杜之诗，韩之文，如王右军之书，皆古今一人而已。近世士夫水墨积习之工，类不甚至。唐人多能书，欧、虞、褚、薛是其尤颖异者。疲精竭神，各自名家，终不足以望右军阃域。若诗与文可以力取而强进之耶？诋之为村夫子者，固自难言，然王荆公以为与元气侔，盖极言诗之高致。若曰「所以拜公像，再拜涕泗流」，正为《茅屋为秋风所破歌》一诗用意之大，东坡谓自是稷、契等辈口中语，正谓其语似稷、契辈尔。唐史赞之：「诗人以来，未有如子美者」。皆极口称其诗。工部之诗，真有参造化之妙，别是一种肺肝。兼备众体，间见层出，不可端倪。忠义感慨，忧世愤激，一饭不忘君，此其所以为诗人冠冕。后人著意形似，亦有可杂之诗中而不可辨者。至其奔逸绝尘，虽诸名公，恐未免瞠乎若后，此难与不知者道也。然儗人必于其伦，以言取人，先圣所难。若直以上比禹、稷，与孔、孟之进退，则亦爱之过甚。此老如在，亦未必敢当。鄙见如此，更试思之，非面言不能究也。如「中自诛褒妲」，前辈尝称之，而陈将军之不没其实，未有人能发此者。《发微》如此者非一，末篇尤佳，叹诵不已。又记一二事，虽非诗之大节，因并及之。《留花门》诗：「连云屯左辅，百里见积雪」。以赵次公之详且博，略不注释。四明旧有卞倅养直圜为注甚详，竟不得其书。尝与之论及此，亦止云：「意其偶有积雪尔」。盖花门即回鹘也。钥尝考回鹘之俗，衣冠皆白，故连屯左辅而百里如积雪然，不既多乎？以此意读之，方觉语意精彩顿别。又尝与蜀士黄文叔裳食花椑，因问：「蜀中有此乎」？黄曰：「此物甚多，正出阆州。杜诗所谓『黄知橘柚来』，极为佳句，然误矣。曾亲到苍溪县，顺流而下，两岸黄色照耀，真似橘柚，其实乃此椑也。问之土人，云工部既误以为橘柚，有好事者欲为之解嘲，为于其处大种橘柚，终以非其土宜，无一活者」。又云：「『嘉陵江水何所似』，一本作『山水』者是。盖嘉陵江至阆州西北，折而趋南，横流而东，复折而北，州城三面皆水，故亦谓之阆中、阆内，如河内然。地势平阔，江流舒缓，城南正当佳处，对面即锦屏山。盖山如石黛，水如碧玉，故云：『嘉陵山水何所似，石黛碧玉相因依』。真绝唱也」。此皆前所未闻，恐可以助异闻之万一，又信乎不行万里，不可读杜诗也。信笔为报，惟为远业自厚。会昆仲并道甫，问讯为荷。

某年某月某日，隆兴府武宁县新狱成，为屋若干楹，东西牢若干，中为讯事之所，泡湢居后，凡狱具皆更创如律。令以书属予记，余辞有亲丧。又期年，申嘱于其客欧阳震。余谂之曰：「闻令之举兹役也，至才数月，弊去奸戢，邑用整饬。每旦作吏，鹑衣十数辈相推排庭中，一揖退吏舍，舐笔听文书下，尽日无一纸。百姓入官府如家，事已掉臂出。昔不输赋者，以后为耻。化几行矣，而乃汲汲于是，其于缓急先后何如也？不曰『听讼吾犹人也，必也使无讼乎』？况令儒者也」！客曰：「是则然矣。吾闻古人之治其国，本末具举。虽曰听讼而无讼之化行焉，岂谓一事不问，懵不辨是非曲直真伪，猥以无系为无讼，以盖其不能，如今之所谓儒者乎？今非谓是足以记也」。「然则何记之为」？「余与令同年，知其为人，是胸中磊落不可以世轩轾者也，视一切功业如太空浮云，成不足荣，败不足辱。彼数楹之起复，曾何足以侈令，而况于狱」。「令大字深刻，墨而载之四方，使好事者或以当壁墁，曰是《武宁县新狱记》，得无望之戚然者耶」？客曰：「令不避此名也。自有此邑，即有此狱。远不可考，以耳目所接，十年不一治，治又不过支倾拄危，而于观于台者，日相新也。顾屋寿能几何？傥有岁月可稽，使来者视其久近，以验屋之壮老而有感焉，其兴废或过于今，亦未可知也」。余不能诘。于是次第客反复语并记之，亦欲见令之所为不苟，客知之矣。孟浩养直，令姓名字也，今为朝奉郎。某年某月某日，具位清江彭某记。

呜呼！余与养直，分则朋友，情均弟昆。往官宜阳，有盗略境，将师远屯。王事鞅掌，母不得将，阙焉凊温。养直闻之，入告其母，踉蹡及门。迎置其家，堂萱之旁，十数朝昏。安余于疆，戮力王家，于屏于藩。余母既亡，临吊其孤，呜咽声吞。切切偲偲，渠渠爱怜，琐细不论。逮及同朝，官虽不同，同一心源。有善相告，止属其居，出侍其轩。君去复来，我不能同，君无后言。及余去国，曾不期年，亦朱左轓。譬诸木实，气至即殒，迟速奚论。握节扪参，声容沄沄，溢出于坤。余方屏居，喜君之风，洒此绁绊。别无几时，讣书坠前，神惊欲攑。双剑于飞，间不两旬，噫其尤冤。君其悼亡，凡丧百须，藉君犹存。君既溘然，双女茕茕，谁鬻谁饘？其谁奉君，而夷于堂，而沐于轓？天邪人邪，以至此极，不可推原。昔与君别，于此江干，犹几其反。及其反也，望天之涯，招君之魂。人生几何，遽隔死生，如手覆翻。往不可追，来不可期，有泪潺湲。呜呼哀哉！